Gesamtausgabe. 4 Abteilungen / 2. Abt: Vorlesungen / Grundbegriffe der antiken Philosophie

Drei Aspekte sind an der Marburger Vorlesung aus dem Sommersemester 1926 besonders hervorzuheben: Zum einen darf sie wohl zu Recht als die in der Denkphase von "Sein und Zeit" versuchte Heideggersche Version eines philosophierenden Durchgangs durch die Geschichte der griechischen Philosophie bis zu Aristoteles angesehen werden. Ganz im Sinne des Geschichtsverständnisses von "Sein und Zeit" will die Vorlesung die Anfänge der abendländischen Philosophie im Nachgehen der Entdeckung des Seins aus dem Seienden wiederholen. Diese Vorlesung beleuchtet wie kaum eine andere Schrift, welches Grundverständnis von der Geschichte der antiken Philosophie und damit von Philosophie überhaupt Heidegger zur Zeit der Abfassung von "Sein und Zeit" bestimmt. In deutlichem Unterschied zum späteren Verständnis, das die Geschichte der griechischen Philosophie gleichsam deszendental als Zerfallsgeschichte des Seinsgedankens begreift, sieht Heidegger in dieser Vorlesung den Gedanken des Seins in seiner Differenz zum Seienden durchaus noch in seiner aszendentalen Bewegung der Selbstentfaltung bis hin zu seinem Höhepunkt in Gestalt der Idee von Philosophie als einer "Wissenschaft vom Sein" bei Aristoteles. Zweitens zeigt die Vorlesung sehr deutlich, daß das Denken Heideggers schon zur Abfassungszeit von "Sein und Zeit" einzig und allein auf den Seinsgedanken zentriert ist und alles andere - wie etwa die Wahl origineller Sprachmittel - als im Dienste dieses zentralen Gedankens stehend verstanden werden will und muß.