Die Seehexen von Positano

Die Meeresarchäologin Haven Ambrose reist nach Positano an der Amalfiküste, um ein Forschungsprojekt über Schiffswracks zu leiten. Doch sie ist nicht nur wegen ihrer Arbeit in Italien. Ihr kürzlich verstorbener Vater, ebenfalls passionierter Taucher, hat ihr rätselhafte Karten und Hinweise hinterlassen, die sie vielleicht zu einem Schatz führen könnten. Als sich seltsame Unfälle häufen und Haven in ihrer Arbeit behindert wird, stößt sie bei ihren Nachforschungen auf die alten Legenden der „stregheria“. Diesen Seehexen wird nachgesagt, dass sie die Kräfte des Ozeans beeinflussen können. Doch was hat das mit Havens Arbeit zu tun? 🧜‍♀️ „Die Seehexen von Positano“ war nach „Die versteckte Apotheke“ mein zweites Buch von Sarah Penner und es konnte mich wieder genauso fesseln. Dieser magisch angehauchte Roman spielt auf zwei Zeitebenen. In der Gegenwart begleiten wir Haven bei ihrer Forschungsarbeit und bei der Schatzsuche. Im Jahr 1821 lernen wir Mari kennen, die mit anderen Frauen aus Positano ein uraltes Geheimnis hütet, um Unheil von Positano fernzuhalten. Sarah Penner gelingt es sehr gut, diese beiden Zeitebenen miteinander zu verknüpfen. Sie greifen nicht nur logisch ineinander, sondern halten auch dauerhaft den Spannungsbogen oben. Besonders gut hat mir dabei Havens Charakter gefallen. Eine starke Frau, die sich selbstbewusst in einem von Männern dominierten Wissenschaftsfeld bewegt und sich von den Kerlen nicht die Butter vom Brot nehmen lässt. Es sei Sara Penner verziehen, dass sie eine kleine Liebesgeschichte mit eingeflochten hat, die aber nie im Vordergrund steht. Sie passt sich gut in die Geschichte ein, wäre aber nicht unbedingt nötig gewesen. 🧜‍♀️ Wer gern mystisch angehauchte Romane liest, die clever zwei Zeitebenen verknüpfen, der ist bei „Die Seehexen von Positano“ gut aufgehoben. Es hat mich sehr gut unterhalten und habe richtig Lust bekommen, an die Amalfiküste zu reisen!

Wir haben hier weniger einen Roman über Magie als über Deutungshoheit. Was mich an diesem Buch besonders beschäftigt hat, ist die Spannung zwischen wissenschaftlicher Rationalität und weiblich tradierter Magie. Haven als Meeresarchäologin steht für empirisches Arbeiten, für Beweise, Sedimentschichten, Fundstücke. Und doch führt ihre Suche sie ausgerechnet zu einer Form von Wissen, das sich nicht katalogisieren lässt: stregheria, eine weiblich konnotierte Kraft, die über Generationen weitergegeben wird. Penner konstruiert hier keinen Gegensatz, sondern eine Linie. Wissenschaft und Magie werden nicht als Feinde inszeniert, sondern als unterschiedliche Sprachen, mit denen Frauen seit Jahrhunderten versuchen, Kontrolle über eine Welt zu gewinnen, die sie systematisch marginalisiert. Gerade deshalb halte ich Havens Gegenwartsperspektive – anders als manche Rezensent*innen – für zentral. Sie ist kein bloßes Bindeglied zwischen den Zeitebenen. Sie ist die politische Setzung des Romans. Durch sie wird deutlich: Weibliches Wissen verschwindet nicht, es transformiert sich. Aus der „Hexe“ wird die Forscherin. Aus dem verbotenen Ritual wird die akademische Publikation. Aber der Kern bleibt derselbe, der Anspruch, nicht zum Schweigen gebracht zu werden. Ja, atmosphärisch erinnert das Buch an die Romane von Emilia Hart. Doch während Hart oft radikaler, fast mythischer erzählt, entscheidet sich Sarah Penner für eine zugänglichere, weichere Form des Empowerments. Weniger literarische Wucht, mehr emotionale Nahbarkeit. Das kann man kritisieren – oder als bewusste Entscheidung lesen, Magie nicht als düsteres Trauma, sondern als Ressource darzustellen. Auch die Mehrstimmigkeit (Haven, Mari, Holmes) funktioniert weniger als Spannungstrick, sondern als Strukturprinzip: Geschichte ist fragmentiert. Wahrheit entsteht im Zusammensetzen. Dass sich am Ende alles fügt, wirkt fast wie ein Gegenentwurf zu einer Welt, in der weibliche Narrative oft bruchstückhaft überliefert sind. Für mich ist „Die Seehexen von Positano“ deshalb kein perfektes Buch – aber ein kluges. Es schreibt Frauen nicht als Opfer dunkler Mythen, sondern als deren Autorinnen. Es romantisiert die Hexe nicht. Es rehabilitiert sie.