Die Elektronische Revolution

William S. Burroughs: DIE ELEKTRONISCHE REVOLUTION/THE ELECTRONIC REVOLUTION Es dauert seine Zeit, bis man den Burroughs'schen Satz: "Die Sprache ist ein Virus" in voller Weite und Tiefe zu begreifen beginnt. Er meint ihn absolut biologisch, nicht als Metapher. Der Wort-Virus habe unsere Kehlköpfe verändert und ein paar männliche Affen das Leben gekostet, "aber ein paar weibliche Affen überlebten. und gebaren uns Wunderkinder". Der tiefere Grund der Burrough'schen Verschwörungstheorien wird in der "Elektronischen Revolution" entblättert: Er skizziert einen krank machenden Kinofilm, in dem Schlüsselbegriffe unserer Kultur mit Bildern assoziiert werden. Burroughs umreißt den Grundriß des archetypischen Massenmedienprodukts, ein Ensemble von Wort-Bild-Verknüpfungen als Basis der Unterhaltungsindustrie. Im nächsten Kapitel stellt er es den Zaubertricks der Priester der alten Maja-Indianer gegenüber. "Die Priester postulierten und errichteten ein hermetisches Universum, in dem sie die unumstößlichen Herrscher waren. Sie wurden damit zu Göttern, die das für die Arbeiter einzig bekannte Universum kontrollierten. Sie wurden für die Arbeiter gleichbedeutend mit Angst und Schmerz, Zeit und Tod." Der magische Firlefanz alter Zauberer und die Mittel zur paralysierenden Macht moderner Massenmedien werden parallel geschaltet, alte und neue Schamanen bedienen sich im Prinzip ähnlicher Zaubertricks, und unsere sogenannte Zivilisation erscheint mehr und mehr wie eine in Stahl und Chrom verkleidete archaische Stammesform. Es geht weniger darum, irgendwelche pseudoempirischen Realitätsprinzipien anzugreifen, sondern um das Fundament sprachlicher Kodierung, aus dem sich immer wieder bestimmte Realitätsschemata baukastengleich zusammensetzen: Sprache als ein Grundsystem der (Selbst-)Unterdrückung, das sich verselbständigt hat.