Simgesel Degis Tokus ve Ölüm

Modern toplumsal örgütlenme bicimi, ilkel toplumlarinki gibi, simgesel degis tokus üzerine oturmamaktadir. Modern toplumlar belki de bu yüzden, deger yasasinin beklentilerine yanit vermeyen bu simgesel düzenden, ölümden korkarcasina kacmaktadirlar. Marxtan bu yana belli bir devrimci düsüncenin, deger yasasindan siyrilmaya calismis oldugundan kusku duyulamaz; ne var ki, bu uzun bir süre önce kitabina uydurulmus bir devrim düsüncesidir. Hic kuskusuz psikanaliz de bir saplanti haline getirdigi bu simgesel düzenden, onu, bireysel bir bilincalti icine tikip, Baba Yasasi, igdis edilme ve gösterilene indirgeyerek, kacmaya calismaktadir. Simgesel düzene hep bir Yasayla karsi konulmaktadir. Bu kitap emek, moda, vücut, ölüm, siir dili gibi cesitli alanlardan yola cikarak olusturduklari bu tabloyu cözümlemeye calismaktadir. Bu metin, günümüzde halen yerlesik disiplinler olarak kabul edilen bu alanlari birer simülasyon modeli olarak degerlendirmekte ve cözümlemektedir. Hangisi dogrudur gerceklige ayna tutmak mi, yoksa kuramsal bir meydan okuma mi Verileni fazlasiyla iade etme uygulamasiyla süreci tersine döndürmek, degis tokusu kurban etme uygulamasiyla tersine cevirebilmek; zamanin döngüsellik, üretimin yok etme, yasamin ölüm tarafindan tersine cevrilmesi; anagramin her dilsel terim ve degeri tersine cevirmesi; sonuc itibariyla bütün bu alanlara egemen olan zaman, dil, ekonomik degis tokuslarla, birikim üstüne oturan cizgisel bir iktidar anlayisina son veren bicimin adi, tersine cevirmedir. Tersine cevirme bizim acimizdan ölmek ve yok edilmek anlamina gelmektedir. Simgesel olan, yok edici ve öldürücü bir bicimdir.