Glück und Krise

Der Entwurf einer Philosophie des Anekdotischen lässt die Abhandlung beginnen. Hier wird die klassische Anekdote zur Begrifflichkeit eines opern- und operettenhaften anekdotischen Stils erweitert, der die Grundlage für die folgenden Ausführungen bietet. Jede philosophische Abhandlung birgt auf ihre Art reflexive Anekdoten. Der Aufbau des gesamten Werkes erstreckt sich über zwei Ebenen: die der disruptiven Transformationen des Glücks und der Romantik einerseits sowie der kulturökonomischen Disruptionen andererseits. Die Großkapitel Glück und Romantik bzw. Disruptives Tremolo sind in sich mehrmals unterteilt. Im ersten Großkapitel wird die gesamte Abhandlung unter die Kuratel des Seinsgeschicks gestellt, nach der die Lebenswelt des Menschen grundsätzlich nur in Maßen dezisionistisch beeinflussbar und oft von Disruptionen beeinträchtigt ist. Daran erinnern die Jenseitsofferten eines im Leben unerreichbaren Maximal-Glücks genauso wie die Tatsache, dass der Glückstaumel nicht lange anhält. Auch die Urweltzonen einstiger Idylle sind als mentale Wohlfühlorte nur noch reminiszent wahrnehmbar. Schließlich soll geklärt werden, warum die Romantik dem Dasein widerspricht, wozu auch die schmerzlichen Episoden später Romantik eine Antwort suchen.