Die Macht der Sorge

Ausgehend von der römischen Cura-Fabel, die Heidegger als vorontologisches Zeugnis für seine Sorge-Konzeption anführt, rekonstruiert die Autorin den systematischen Stellenwert der weiblichen Ursprungsmacht "Sorge" in "Sein und Zeit" und weist auf, daß Heideggers philosophische Konstruktion von einer ursprungsmythischen Erzählung organisiert ist. In der imaginären Rückkehr zum weiblich artikulierten Ursprung konstituiert sich das soldatische Züge tragende Subjekt der Eigentlichkeit. Nur im Bruch mit diesem Ursprungsmythos ist eine feministisch-materialistische Aneigung Heideggers, die die von ihm eröffneten Problematiken aus ihrer patriarchalen Anordnung löst, möglich.