Sehnsucht nach der An- und Wiederkunft Jesu Christi

„Unruhig ist unser Herz, bis es ruht in dir“, so fasst der Kirchenvater Augustinus das Wesen des Menschen in seinen autobiographisch geprägten Confessiones (Bekenntnisse) zusammen. Diese Sehnsucht nach Gott prägt das Leben der Christen. Sie äußert sich in der sehnsüchtigen Erwartung der Wiederkunft Jesu Christi am Ende der Zeit ebenso wie im Jahr für Jahr begangenen adventlichen Warten auf die Geburt des Herrn. Der liturgische Advent vereint beide Aspekte, indem er sowohl Vorbereitungszeit auf Weihnachten ist als auch die Vollendung der Welt im Blick hat. Wachsamkeit und Geduld sind typische Ausdrucksformen der adventlichen Sehnsucht, die ergänzt werden durch die Haltung des Schweigens und der Stille. An Weihnachten dominiert dagegen die Freude und die aus ihr resultierende Anbetung des Herrn, wie sie die Weisen aus dem Morgenland vollziehen (Mt 2,11). All diese Haltungen sind nicht beschränkt auf die wenigen Wochen im Dezember, sondern sie sind konstitutiv für das Christsein an sich, weil letztlich jederzeit adventus Domini (Ankunft des Herrn) ist. Mit der einstigen Wiederkunft Christi erwarten die Christen die Vollendung seines Reichs, des ewigen Reichs der Wahrheit und Gerechtigkeit, der Liebe und des Friedens, nach dem sich die Menschen ebenso wie die gesamte Schöpfung sehnen (Röm 8). Zu den unterschiedlichen Facetten, in denen sich das Verlangen nach dem Reich Gottes widerspiegelt, gehören darüber hinaus auch die Sehnsucht nach dem großen Fest bzw. Festmahl sowie der sehnsüchtige Wunsch, Gott einst von Angesicht zu Angesicht zu schauen (1 Kor 13,12). Zahlreiche Gottsucher stehen für diese grenzenlose Sehnsucht nach Gott. Exemplarisch für das 20. Jahrhunderts lassen sich u.a. Charles de Foucauld, Madeleine Delbrêl, Simone Weil, Edith Stein und Silja Walter nennen, die mit ihrem Leben Impulse für die je eigene konkrete Nachfolge Christi geben können.