Säkulare Geschichtspolitik

Ausgehend vom Verhältnis Humanismus - Geschichtskultur und eingeordnet in die Diskussion säkularer Geschichtskultur (am Beispiel der Bundeskulturpolitik) sowie der Anpassung der Apologetischen Centrale und freireligiöser Organisationen an den Nationalsozialismus zwischen 1933 und 1945 (kontrastiert mit einem Aufsatz über Freidenker im Widerstand) wird erstmals ein Gesamtblick auf die Freidenker in Deutschland und andere religions- sowie kirchenkritische sowie humanistische Organisationen nach dem 2. Weltkrieg gegeben, um abschließend nach der aktuellen Organisationsfähigkeit der Konfessionsfreien zu fragen und tabellarisch alle existierenden Verbände zu erfassen.