Die Entgegnung des Fremden im Museum

Mit der Wahl des Buchtitels 'Die Entgegnung des Fremden im Museum' wollen die Autoren dieses Bandes weder die Erfolge der vielfältigen Bemühungen um die Lage der Nichtdeutschen und die Akzeptanz ihrer Kultur in unserer Gesellschaft verspielen, noch wollen sie sich gegen jene Zunft richten, die sich in diesem Kontext am meisten hervorgetan hat und ihre Institution – das Museum – in die Pflicht für die ›fremde Sache‹ nahm. Die Beiträge dieses Bandes verfolgen andere Ziele. An erster Stelle steht die Auseinandersetzung mit dem häufig, gerade von seiten der Museumspädagogik erhobenen Anspruch auf die ›Begegnung mit dem Fremden im Museum‹. Kann man überhaupt dem Fremden begegnen? Wenn ja, welchem Fremden? Deinem Fremden, meinem Fremden oder dem Fremden an sich? Diese Fragen sind im Begriff der Entgegnung enthalten. Das, was bei Museologen vielleicht im Bereich der Evidenz liegt, ist aus Sicht der Xenologie eine offene Frage, die zu der weiteren, konsequenteren Überlegung verführt: Was ist fremd? Die Frage, ob und wie man dem Fremden begegnet, ohne einerseits ein Vorwissen über seine Struktur zu besitzen und andererseits auf die bloße Betrachtung der Differenz zurückgreifen zu müssen, läuft ins Leere, wenn nicht gar darauf hinaus, das Bekannte vorauszusetzen und somit ins Gegenteilige der erwarteten Aufklärungsziele zu geraten. Die Intention, die dem Symposium zugrundelag, das das Kaiserswerther Institut für Xenologie veranstaltete, um die Vielschichtigkeit des Problems der Begegnung aufzuzeigen, war, bei einer Begegnung mit Museologen einen interdisziplinären Dialog zu führen. Das Symposium fand unter dem Zeichen der ›Entgegnung‹ Anfang Dezember 1996 statt und trug den Untertitel 'Xenologie als Bezugswissenschaft der Museumspädagogik', wobei dem idiomatischen Besitzanspruch der Museologen auf die Kategorie des Fremden mehr als entsprochen werden sollte. Die Xenologie bietet sich hier der Museumswissenschaft als theoretischer Grundstock an.