Wirklich sehr interessantes Essay, das mir den Blick auf Revolution und Freiheit nochmal (für mich) auf eine ganz andere Art und Weise beleuchtet. Gerade den Unterschied zwischen Befreiung und Freiheit und wie stark es sich bedingt, fand ich super spannend. Wahnsinnig kluge Frau und vieles von ihr kann auch in heutigen Konflikten beobachtet werden. Freiheit ist immer gefährdet, zugleich eröffnet sie aber auch immer Möglichkeiten.

Ich habe "Die Freiheit, frei zu sein" von Hannah Arendt gelesen und fand das Buch sehr gut. Es bietet eine Fülle von Informationen und neuen Denkweisen, die zum Nachdenken anregen. Arendt verwendet oft beeindruckende und präzise Formulierungen, die ihre Argumente und ihre Denkweise unterstreichen. Obwohl einige Passagen etwas schwer zu lesen waren, hat sich das Durcharbeiten des Essays auf jeden Fall gelohnt. Die tiefgründigen Einsichten und die eloquente Sprache machen dieses Werk zu einer wertvollen Lektüre. Definitiv empfehlenswert für alle, die sich mit dem Thema Freiheit und Revolution auseinandersetzen möchten!

Ich bin mit vielen das sie schreibt nicht ganz einer Meinung, aber ich fand es dennoch sehr spannend zu lesen und mir Gedanken zum Thema Revolution und Freiheit zu machen. Mir fehlte aber der Weitblick. Der Kapitalismus, als auch die Soziale Gerechtigkeit sind beides Faktoren, die in der Freiheit und dem Handeln berücksichtigt werden müssten (meiner Meinung nach). Außerdem denke ich, das eine Revolution nicht alleine erfolgreich ist, wenn politische Veränderung geschieht. Ich denke, dass auch soziale Ungleichheit und wirtschaftliche Aspekte mit verändert werden sollten, um allen Menschen die Möglichkeit zu geben zu Handeln und Frei zu sein.

Hannah Arendt hat mit ihrem Essay "Die Freiheit, frei zu sein" einen Blick auf Revolutionen, ihren Ausgang und ihre Ziele geworfen. Die gescheiterte französische Revolution ist Muster für viele tiefgehende Analysen und vor allem einer zentralen These, nämlich dass Revolutionen wenn sie scheitern immer wieder in aufgeklärten Despotismus/Absolutismus münden und dem Ertsarren vom pol. Leben. Arendt als Kind ihrer Zeit erlebt viele Revolutionen in ihrer Lebens nähe und hatte vor allem das pol. Handeln der Menschen im Blick. Die Freiheit frei zu sein postuliert genau dies. Erst wenn jeder Mensch pol. Mitbestimmungsrechte hat, aktiv zur Teilnahme angehalten ist und mit wachem Auge auf die pol. Prozesse seiner Zeit schaut kann etwas neues entstehen. Sinnbildlich steht dafür das Bild der Geburt, welches Arendt als Zeichen, dass der Mensch der selbst von Geburt an Anfänger ist, im immer wieder neu anfangen und zu scheitern sieht. Revolutionen haben dann ein Ziel und Sinn, wenn sie etwas neues begründen, wenn sie frei machen zum politischen Handeln und Denken ohne Geländer. Es geht darum politische Verantwortung zu übernehmen. Es ist ein Plädoyer für aktive Wachsamkeit. Ein Hoffen darauf, dass es keine Restaurationen despotischer Systeme mehr gibt sondern die Fähigkeit des Menschen zum Neuanfang weg vom Pessimismus hin zum politischen Optimismus und Aktivismus führt.

Die Tatsache, dass das Wort „Revolution“ ursprünglich Restauration bedeutete ist mehr als nur eine semantische Kuriosität. Selbst die Revolutionen des 18. Jahrhunderts lassen sich nicht begreifen ohne die Erkenntnis, dass Revolutionen erstmals ausbrachen, als Restauration ihr Ziel war, und dass der Inhalt dieser Restauration die Freiheit war. In Amerika seien die Männer der Revolution, mit den Worten von John Adams „gegen ihre Erwartung berufen und entgegen ihrer Neigung berufen“ worden; Gleiches gilt für Frankreich, wo man Tocqueville zufolge anfangs hätte glauben können, „dass das Ziel der bevorstehenden Revolution nicht der Umsturz des Ancien Régime, sondern seine Wiederherstellung“ sei. Und als den Akteuren im Verlauf beider Revolutionen bewusst wurde, dass sie sich auf ein gänzlich neues Unterfangen eingelassen hatten und nicht einfach zu irgendetwas Vorangegangenem zurückkehrten, als das Wort „Revolution“ folglich seine neue Bedeutung annahm, war es von allen Thomas Paine, der weiter dem Geist einer vergangenen Epoche verhaftet blieb und die Amerikanische sowie die Französische Revolution allen Ernstes als „Gegenrevolutionen“ bezeichnete.

Spannender und notwendiger Blickwinkel auf den Freiheitsbegriff. Sowohl in der Vergangenheit als auch in der Gegenwart wird Freiheit definiert und deutlich, wie notwendig ‚sapere aude‘ (Kant: Habe den Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen) für die eigene Freiheit ist. Teilweise aber sehr kompliziert geschrieben, die Verwendung und Aneinanderreihung vieler Fachbegriffe macht es an einigen Stellen schwer leserlich.