Der Archipel GULAG
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Description
Book Information
Author Description
Alexander Solschenizyn, 1918 in Kislowodsk geboren, war Mathematiklehrer und Schriftsteller. Von 1945 bis 1953 im Konzentrationslager, danach drei Jahre Verbannung. 1957 rehabilitiert. 1969 Ausschluss aus dem sowjetischen Schriftstellerverband, 1970 Nobelpreis, 1974 Ausweisung. Solschenizyn ging zunächst in die Schweiz, lebte dann in Vermont, USA, und kehrte 1994 nach Russland zurück. Er starb am 3. August 2008
Characteristics
1 reviews
Mood
Protagonist(s)
Pace
Writing Style
Posts
Die Anatomie eines Staates, der Terror zur Verwaltung machte.
. . Prolog Solschenizyn eröffnet Der Archipel Gulag nicht wie eine gewöhnliche Erinnerung, sondern wie ein Denkmal für alle, die im Gulag verschwunden, gestorben oder gebrochen worden sind. Der Prolog macht klar, dass dieses Werk mehr ist als eine persönliche Leidensgeschichte. Es ist eine Sammlung von Stimmen, Erfahrungen und Zeugnissen, die sonst vielleicht für immer verloren gegangen wären. Besonders stark ist das Bild des Archipels: Der Gulag erscheint nicht nur als einzelnes Lager, sondern als verborgenes Land innerhalb des Landes, mit eigenen Regeln, eigenen Bewohnern und einer eigenen grausamen Geografie. Dadurch versteht man sofort, dass es nicht um vereinzelte Exzesse geht, sondern um ein ganzes System, das Menschen verschlingt und zugleich aus dem öffentlichen Bewusstsein verdrängt. Erster Teil – Die Gefängnisindustrie Der erste Teil besteht aus 12 Kapiteln und beschreibt den Weg in das System hinein: Verhaftung, Verhöre, Gefängnisse, Gesetzeswillkür und die ersten Erfahrungen mit der Maschine des Staates. Besonders eindrucksvoll ist, wie Solschenizyn zeigt, dass die Verhaftung nicht einfach ein juristischer Vorgang ist, sondern ein psychologischer Bruch. Das bisherige Leben endet plötzlich, und das Unmögliche wird zur neuen Wirklichkeit. Der Mensch glaubt zunächst noch an ein Missverständnis, an Recht, an Logik oder an eine spätere Klärung. Genau dieses Vertrauen wird aber ausgenutzt. Der Staat braucht keine echte Schuld mehr, sondern Zahlen, Geständnisse und Feindbilder. Ideologie ersetzt Moral, und Willkür wird als Gesetz verkleidet. Zweiter Teil – Ewige Bewegung Der zweite Teil besteht aus 4 Kapiteln und beschreibt die Transporte durch den Archipel. Die Häftlinge werden von Gefängnis zu Gefängnis, von Station zu Station und von Lager zu Lager verschoben. Dadurch wird der Mensch endgültig zur Fracht. Man verliert nicht nur Freiheit, sondern auch Orientierung, Zeitgefühl und jede Sicherheit darüber, wohin das eigene Leben noch führt. Dieser Teil zeigt sehr gut, dass der Gulag nicht nur aus Lagern bestand, sondern aus einem ganzen Transportsystem, das Menschen wie Material durch ein riesiges Netz bewegte. Die ständige Bewegung hat dabei auch eine psychologische Wirkung: Niemand kann sich einrichten, niemand kann planen, niemand weiß, ob die nächste Station besser, schlimmer oder tödlich sein wird. So wird schon der Weg ins Lager zu einem Teil der Strafe. Dritter Teil – Arbeit und Ausrottung Der dritte Teil besteht aus 22 Kapiteln und ist der umfangreichste Abschnitt des Buches. Hier beschreibt Solschenizyn den Lageralltag in seiner ganzen Breite: Zwangsarbeit, Hunger, Kälte, Gewalt, Frauen im Lager, politische Gefangene, Kriminelle, Privilegierte, Wachmannschaften, Kultur und die soziale Ordnung innerhalb des Lagers. Gerade diese klare Gliederung macht das Buch so stark. Es wird nicht einfach allgemein gesagt, dass alles grausam war, sondern das System wird in seine einzelnen Bestandteile zerlegt. Man versteht, wie der Gulag funktioniert hat, welche Gruppen gegeneinander ausgespielt wurden und wie aus Angst, Hunger und Macht ein eigener sozialer Kosmos entstanden ist. Besonders psychologisch interessant ist, wie unterschiedlich Menschen auf diese Bedingungen reagieren. Manche werden gebrochen, manche passen sich an, manche werden grausam, andere bewahren trotzdem einen Rest Würde. Das Lager erscheint dadurch nicht nur als Ort körperlicher Vernichtung, sondern auch als Ort extremer moralischer Prüfung. Hunger und Angst verändern Beziehungen. Kleine Vorteile können über Leben und Tod entscheiden. Solidarität wird schwieriger, weil das System bewusst Mangel und Misstrauen erzeugt. Der Mensch ist anpassungsfähig, aber diese Anpassung kann retten, verformen oder innerlich zerstören. Vierter Teil – Seele und Stacheldraht Der vierte Teil besteht aus 3 Kapiteln und geht stärker auf die innere Wirkung des Lagers ein. Hier fragt Solschenizyn, was solche Erfahrungen mit der Seele machen. Das Lager kann Menschen zerstören, aber in manchen Fällen auch zu einer bitteren Klarheit führen. Wichtig ist, dass Solschenizyn das Leid nicht romantisiert. Er sagt nicht einfach, dass Leid automatisch besser macht. Vielmehr zeigt er, dass extreme Gewalt den Menschen in verschiedene Richtungen treiben kann: zur Läuterung, zur Abstumpfung, zur Anpassung oder zur inneren Zersetzung. Gerade dadurch wird dieser Teil sehr philosophisch und psychologisch. Wenn alle normalen Sicherheiten wegfallen, zeigt sich, woran ein Mensch innerlich noch festhalten kann. Fünfter Teil – Die Katorga kommt wieder Der fünfte Teil besteht aus 12 Kapiteln und behandelt die Rückkehr besonders harter Lagerformen, Widerstand, Fluchten und Aufstände. Besonders die Fluchten sind stark beschrieben. Sie wirken nicht wie Abenteuer, sondern wie verzweifelte Versuche, dem eigenen Schicksal wenigstens noch einmal aktiv entgegenzutreten. Eine Flucht bedeutet hier nicht nur den Wunsch nach Freiheit, sondern auch den Versuch, wieder als handelnder Mensch zu existieren. Selbst wenn die Chancen fast aussichtslos sind, liegt darin ein Rest Würde. Auch der Aufstand von Kengir zeigt, dass selbst in einem System totaler Unterdrückung Widerstand möglich bleibt, auch wenn er fast immer einen hohen Preis fordert. Dieser Teil gehört für mich zu den spannendsten, weil er zeigt, dass der Mensch selbst unter extremem Druck nicht vollständig berechenbar wird. Sechster Teil – In der Verbannung Der sechste Teil besteht aus 7 Kapiteln und zeigt das Leben nach dem Lager, das aber noch lange keine echte Freiheit ist. Die Verbannung ist weiterhin eine Form von Strafe, Entwurzelung und Kontrolle. Trotzdem wirkt sie nach dem Lager fast wie eine Erleichterung. Besonders stark ist für mich der Moment, in dem Solschenizyn wieder als Lehrer arbeiten kann und die Wissbegier der Kinder beschreibt. Nach all der Entmenschlichung erscheint Bildung plötzlich wie etwas unglaublich Lebendiges. Gerade dieser Kontrast macht den Teil so berührend: Etwas, das für freie Menschen bereits grausam wäre, kann nach dem Lager fast wie Glück wirken. Man merkt hier, wie stark sich Wahrnehmung verschieben kann. Nach Hunger, Kälte, Zwangsarbeit und ständiger Todesnähe wird schon eine Aufgabe, ein Klassenzimmer oder ein Moment echter menschlicher Verbindung zu etwas Kostbarem. Siebenter Teil – Nach Stalin Der siebente Teil besteht aus 3 Kapiteln und zeigt, dass der Archipel mit Stalins Tod nicht einfach verschwindet. Die Machthaber wechseln, aber viele Strukturen, Denkweisen und Ängste bleiben bestehen. Das ist eine der wichtigsten Aussagen des Buches. Solschenizyn reduziert das Grauen nicht nur auf Stalin als Einzelperson. Stalin steht zwar im Zentrum, aber das System konnte nur funktionieren, weil Institutionen, Mitläufer, Opportunisten und Feigheit daran beteiligt waren. Das Buch zeigt, wie gefährlich es wird, wenn eine Ideologie zur höchsten Wahrheit erklärt wird und jede Moral ersetzt. Dann können Menschen lügen, foltern, verraten und töten, ohne sich selbst als Täter sehen zu müssen. Besonders erschreckend ist, dass viele wussten, dass sie angelogen wurden, aber nichts sagen konnten. Fazit: Der Archipel Gulag ist ein wichtiges, aber nicht unbedingt leichtes Buch für jeden. Wer sich für sowjetische Geschichte, Machtpsychologie, Massenverhalten oder die dunklen Seiten der menschlichen Natur interessiert, findet hier ein außergewöhnlich starkes Werk. Besonders beeindruckend ist, wie Solschenizyn historische Dokumentation, persönliche Erfahrung, moralische Anklage und bitteren Sarkasmus verbindet. Das Buch zeigt nicht nur einzelne Grausamkeiten, sondern den gesamten Weg eines Gulag-Häftlings: von der Verhaftung über Transport, Lageralltag, Schwerstarbeit, Fluchtversuche und Aufstände bis hin zur Verbannung und dem schwierigen Weiterleben danach. Für mich liegt die größte Stärke des Buches in diesem umfassenden Überblick. Solschenizyn zerlegt das System so genau, dass man versteht, wie Terror nicht nur durch Gewalt funktioniert, sondern durch Verwaltung, Sprache, Angst und Gewöhnung. Ideologie ersetzt Moral, und irgendwann wissen alle, dass gelogen wird, aber niemand darf es sagen. Gerade diese psychologische Dimension macht das Buch so stark. Es geht nicht nur darum, was Stalin und der Staat getan haben, sondern auch darum, wie eine ganze Gesellschaft durch Angst, Karrierezwang und Selbstschutz in ein System der Lüge hineingezogen werden kann. Besonders im Gedächtnis bleibt mir der Kontrast zwischen Lager und Verbannung. Eine Verbannung ist objektiv immer noch grausam, aber nach dem Lager kann sie fast wie Freiheit wirken. Auch dass manche Häftlinge jahrelange Schwerstarbeit überstehen, aber später in der Freiheit krank und schwach werden, zeigt, wie extrem sich Körper und Psyche anpassen können. Überleben bedeutet nicht automatisch Heilung. Der Mensch kann sich an den Ausnahmezustand gewöhnen, aber manchmal nicht mehr vollständig in ein normales Leben zurückfinden. Genau das macht das Buch so stark: Es zeigt nicht nur die äußere Gewalt des Systems, sondern auch, wie tief sie sich in Wahrnehmung, Körper und Seele einschreibt. Für mich ist Der Archipel Gulag deshalb keine reine Geschichtslektüre, sondern ein Werk darüber, wie dünn die Schicht zwischen Alltag und Abgrund sein kann. Es zeigt, wie gefährlich es ist, wenn eine politische Idee wichtiger wird als Wahrheit und Menschlichkeit, und wie schnell ein Staat Menschen zu Material machen kann, sobald Macht nicht mehr begrenzt wird. Gleichzeitig ist das Buch auch ein Akt der Erinnerung. Solschenizyn kann den Opfern ihr Leben nicht zurückgeben, aber er verhindert, dass ihre Erfahrungen vollständig ausgelöscht werden. Gerade deshalb bleibt dieses Werk so wichtig: Es zwingt dazu, über Ideologie, Angst, Anpassung, Wahrheit und menschliche Würde nachzudenken.
Anstrengende schwere Kost
An diesem Buch habe ich sehr lange gelesen. Zum größten Teil dem Schreibstil geschuldet. Das Buch benötigt auch eine gewisse Vorkenntnis in russischer Geschichte und die vielen Abkürzungen sind auch nicht ohne. Oft wollte ich es einfach abbrechen, aber die Geschichte der Menschen. Dessen was sie erleiden mussten soll gelesen werden. Ich fand das Buch informativ und auch grausam, ohne dabei den Mensch an sich aus den Augen zu verlieren. Auf jeden Fall lesenswert. Es wird noch eine Zeit lang nachwirken
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1 reviews
Mood
Protagonist(s)
Pace
Writing Style
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Alexander Solschenizyn, 1918 in Kislowodsk geboren, war Mathematiklehrer und Schriftsteller. Von 1945 bis 1953 im Konzentrationslager, danach drei Jahre Verbannung. 1957 rehabilitiert. 1969 Ausschluss aus dem sowjetischen Schriftstellerverband, 1970 Nobelpreis, 1974 Ausweisung. Solschenizyn ging zunächst in die Schweiz, lebte dann in Vermont, USA, und kehrte 1994 nach Russland zurück. Er starb am 3. August 2008
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Die Anatomie eines Staates, der Terror zur Verwaltung machte.
. . Prolog Solschenizyn eröffnet Der Archipel Gulag nicht wie eine gewöhnliche Erinnerung, sondern wie ein Denkmal für alle, die im Gulag verschwunden, gestorben oder gebrochen worden sind. Der Prolog macht klar, dass dieses Werk mehr ist als eine persönliche Leidensgeschichte. Es ist eine Sammlung von Stimmen, Erfahrungen und Zeugnissen, die sonst vielleicht für immer verloren gegangen wären. Besonders stark ist das Bild des Archipels: Der Gulag erscheint nicht nur als einzelnes Lager, sondern als verborgenes Land innerhalb des Landes, mit eigenen Regeln, eigenen Bewohnern und einer eigenen grausamen Geografie. Dadurch versteht man sofort, dass es nicht um vereinzelte Exzesse geht, sondern um ein ganzes System, das Menschen verschlingt und zugleich aus dem öffentlichen Bewusstsein verdrängt. Erster Teil – Die Gefängnisindustrie Der erste Teil besteht aus 12 Kapiteln und beschreibt den Weg in das System hinein: Verhaftung, Verhöre, Gefängnisse, Gesetzeswillkür und die ersten Erfahrungen mit der Maschine des Staates. Besonders eindrucksvoll ist, wie Solschenizyn zeigt, dass die Verhaftung nicht einfach ein juristischer Vorgang ist, sondern ein psychologischer Bruch. Das bisherige Leben endet plötzlich, und das Unmögliche wird zur neuen Wirklichkeit. Der Mensch glaubt zunächst noch an ein Missverständnis, an Recht, an Logik oder an eine spätere Klärung. Genau dieses Vertrauen wird aber ausgenutzt. Der Staat braucht keine echte Schuld mehr, sondern Zahlen, Geständnisse und Feindbilder. Ideologie ersetzt Moral, und Willkür wird als Gesetz verkleidet. Zweiter Teil – Ewige Bewegung Der zweite Teil besteht aus 4 Kapiteln und beschreibt die Transporte durch den Archipel. Die Häftlinge werden von Gefängnis zu Gefängnis, von Station zu Station und von Lager zu Lager verschoben. Dadurch wird der Mensch endgültig zur Fracht. Man verliert nicht nur Freiheit, sondern auch Orientierung, Zeitgefühl und jede Sicherheit darüber, wohin das eigene Leben noch führt. Dieser Teil zeigt sehr gut, dass der Gulag nicht nur aus Lagern bestand, sondern aus einem ganzen Transportsystem, das Menschen wie Material durch ein riesiges Netz bewegte. Die ständige Bewegung hat dabei auch eine psychologische Wirkung: Niemand kann sich einrichten, niemand kann planen, niemand weiß, ob die nächste Station besser, schlimmer oder tödlich sein wird. So wird schon der Weg ins Lager zu einem Teil der Strafe. Dritter Teil – Arbeit und Ausrottung Der dritte Teil besteht aus 22 Kapiteln und ist der umfangreichste Abschnitt des Buches. Hier beschreibt Solschenizyn den Lageralltag in seiner ganzen Breite: Zwangsarbeit, Hunger, Kälte, Gewalt, Frauen im Lager, politische Gefangene, Kriminelle, Privilegierte, Wachmannschaften, Kultur und die soziale Ordnung innerhalb des Lagers. Gerade diese klare Gliederung macht das Buch so stark. Es wird nicht einfach allgemein gesagt, dass alles grausam war, sondern das System wird in seine einzelnen Bestandteile zerlegt. Man versteht, wie der Gulag funktioniert hat, welche Gruppen gegeneinander ausgespielt wurden und wie aus Angst, Hunger und Macht ein eigener sozialer Kosmos entstanden ist. Besonders psychologisch interessant ist, wie unterschiedlich Menschen auf diese Bedingungen reagieren. Manche werden gebrochen, manche passen sich an, manche werden grausam, andere bewahren trotzdem einen Rest Würde. Das Lager erscheint dadurch nicht nur als Ort körperlicher Vernichtung, sondern auch als Ort extremer moralischer Prüfung. Hunger und Angst verändern Beziehungen. Kleine Vorteile können über Leben und Tod entscheiden. Solidarität wird schwieriger, weil das System bewusst Mangel und Misstrauen erzeugt. Der Mensch ist anpassungsfähig, aber diese Anpassung kann retten, verformen oder innerlich zerstören. Vierter Teil – Seele und Stacheldraht Der vierte Teil besteht aus 3 Kapiteln und geht stärker auf die innere Wirkung des Lagers ein. Hier fragt Solschenizyn, was solche Erfahrungen mit der Seele machen. Das Lager kann Menschen zerstören, aber in manchen Fällen auch zu einer bitteren Klarheit führen. Wichtig ist, dass Solschenizyn das Leid nicht romantisiert. Er sagt nicht einfach, dass Leid automatisch besser macht. Vielmehr zeigt er, dass extreme Gewalt den Menschen in verschiedene Richtungen treiben kann: zur Läuterung, zur Abstumpfung, zur Anpassung oder zur inneren Zersetzung. Gerade dadurch wird dieser Teil sehr philosophisch und psychologisch. Wenn alle normalen Sicherheiten wegfallen, zeigt sich, woran ein Mensch innerlich noch festhalten kann. Fünfter Teil – Die Katorga kommt wieder Der fünfte Teil besteht aus 12 Kapiteln und behandelt die Rückkehr besonders harter Lagerformen, Widerstand, Fluchten und Aufstände. Besonders die Fluchten sind stark beschrieben. Sie wirken nicht wie Abenteuer, sondern wie verzweifelte Versuche, dem eigenen Schicksal wenigstens noch einmal aktiv entgegenzutreten. Eine Flucht bedeutet hier nicht nur den Wunsch nach Freiheit, sondern auch den Versuch, wieder als handelnder Mensch zu existieren. Selbst wenn die Chancen fast aussichtslos sind, liegt darin ein Rest Würde. Auch der Aufstand von Kengir zeigt, dass selbst in einem System totaler Unterdrückung Widerstand möglich bleibt, auch wenn er fast immer einen hohen Preis fordert. Dieser Teil gehört für mich zu den spannendsten, weil er zeigt, dass der Mensch selbst unter extremem Druck nicht vollständig berechenbar wird. Sechster Teil – In der Verbannung Der sechste Teil besteht aus 7 Kapiteln und zeigt das Leben nach dem Lager, das aber noch lange keine echte Freiheit ist. Die Verbannung ist weiterhin eine Form von Strafe, Entwurzelung und Kontrolle. Trotzdem wirkt sie nach dem Lager fast wie eine Erleichterung. Besonders stark ist für mich der Moment, in dem Solschenizyn wieder als Lehrer arbeiten kann und die Wissbegier der Kinder beschreibt. Nach all der Entmenschlichung erscheint Bildung plötzlich wie etwas unglaublich Lebendiges. Gerade dieser Kontrast macht den Teil so berührend: Etwas, das für freie Menschen bereits grausam wäre, kann nach dem Lager fast wie Glück wirken. Man merkt hier, wie stark sich Wahrnehmung verschieben kann. Nach Hunger, Kälte, Zwangsarbeit und ständiger Todesnähe wird schon eine Aufgabe, ein Klassenzimmer oder ein Moment echter menschlicher Verbindung zu etwas Kostbarem. Siebenter Teil – Nach Stalin Der siebente Teil besteht aus 3 Kapiteln und zeigt, dass der Archipel mit Stalins Tod nicht einfach verschwindet. Die Machthaber wechseln, aber viele Strukturen, Denkweisen und Ängste bleiben bestehen. Das ist eine der wichtigsten Aussagen des Buches. Solschenizyn reduziert das Grauen nicht nur auf Stalin als Einzelperson. Stalin steht zwar im Zentrum, aber das System konnte nur funktionieren, weil Institutionen, Mitläufer, Opportunisten und Feigheit daran beteiligt waren. Das Buch zeigt, wie gefährlich es wird, wenn eine Ideologie zur höchsten Wahrheit erklärt wird und jede Moral ersetzt. Dann können Menschen lügen, foltern, verraten und töten, ohne sich selbst als Täter sehen zu müssen. Besonders erschreckend ist, dass viele wussten, dass sie angelogen wurden, aber nichts sagen konnten. Fazit: Der Archipel Gulag ist ein wichtiges, aber nicht unbedingt leichtes Buch für jeden. Wer sich für sowjetische Geschichte, Machtpsychologie, Massenverhalten oder die dunklen Seiten der menschlichen Natur interessiert, findet hier ein außergewöhnlich starkes Werk. Besonders beeindruckend ist, wie Solschenizyn historische Dokumentation, persönliche Erfahrung, moralische Anklage und bitteren Sarkasmus verbindet. Das Buch zeigt nicht nur einzelne Grausamkeiten, sondern den gesamten Weg eines Gulag-Häftlings: von der Verhaftung über Transport, Lageralltag, Schwerstarbeit, Fluchtversuche und Aufstände bis hin zur Verbannung und dem schwierigen Weiterleben danach. Für mich liegt die größte Stärke des Buches in diesem umfassenden Überblick. Solschenizyn zerlegt das System so genau, dass man versteht, wie Terror nicht nur durch Gewalt funktioniert, sondern durch Verwaltung, Sprache, Angst und Gewöhnung. Ideologie ersetzt Moral, und irgendwann wissen alle, dass gelogen wird, aber niemand darf es sagen. Gerade diese psychologische Dimension macht das Buch so stark. Es geht nicht nur darum, was Stalin und der Staat getan haben, sondern auch darum, wie eine ganze Gesellschaft durch Angst, Karrierezwang und Selbstschutz in ein System der Lüge hineingezogen werden kann. Besonders im Gedächtnis bleibt mir der Kontrast zwischen Lager und Verbannung. Eine Verbannung ist objektiv immer noch grausam, aber nach dem Lager kann sie fast wie Freiheit wirken. Auch dass manche Häftlinge jahrelange Schwerstarbeit überstehen, aber später in der Freiheit krank und schwach werden, zeigt, wie extrem sich Körper und Psyche anpassen können. Überleben bedeutet nicht automatisch Heilung. Der Mensch kann sich an den Ausnahmezustand gewöhnen, aber manchmal nicht mehr vollständig in ein normales Leben zurückfinden. Genau das macht das Buch so stark: Es zeigt nicht nur die äußere Gewalt des Systems, sondern auch, wie tief sie sich in Wahrnehmung, Körper und Seele einschreibt. Für mich ist Der Archipel Gulag deshalb keine reine Geschichtslektüre, sondern ein Werk darüber, wie dünn die Schicht zwischen Alltag und Abgrund sein kann. Es zeigt, wie gefährlich es ist, wenn eine politische Idee wichtiger wird als Wahrheit und Menschlichkeit, und wie schnell ein Staat Menschen zu Material machen kann, sobald Macht nicht mehr begrenzt wird. Gleichzeitig ist das Buch auch ein Akt der Erinnerung. Solschenizyn kann den Opfern ihr Leben nicht zurückgeben, aber er verhindert, dass ihre Erfahrungen vollständig ausgelöscht werden. Gerade deshalb bleibt dieses Werk so wichtig: Es zwingt dazu, über Ideologie, Angst, Anpassung, Wahrheit und menschliche Würde nachzudenken.
Anstrengende schwere Kost
An diesem Buch habe ich sehr lange gelesen. Zum größten Teil dem Schreibstil geschuldet. Das Buch benötigt auch eine gewisse Vorkenntnis in russischer Geschichte und die vielen Abkürzungen sind auch nicht ohne. Oft wollte ich es einfach abbrechen, aber die Geschichte der Menschen. Dessen was sie erleiden mussten soll gelesen werden. Ich fand das Buch informativ und auch grausam, ohne dabei den Mensch an sich aus den Augen zu verlieren. Auf jeden Fall lesenswert. Es wird noch eine Zeit lang nachwirken