Erfülltes Menschsein: der wahre Kult

„Erfülltes Menschsein: der wahre Kult“ lautete der Beitrag zu einer Arbeitstagung für Priester und Priesteramtskandidaten im März 2000 in Kreuzweingarten bei Euskirchen. Herrn Pro- fessor Dr. Horst Bürkle, Starnberg, dem ich seit Jahren freund- schaftlich verbunden bin, bat ich um gehörige Kritik des Tex- tes, die er namentlich als Religionswissenschaftler vornehmen möchte. Professor Bürkle drängte darauf, daß der Text Kardinal Ratzinger vorgelegt würde. Am 25. Oktober 2000 schrieb S. E. Joseph Kardinal Ratzin- ger: „Mit großem Interesse habe ich Ihr beigefügtes Manuskript „Erfülltes Menschsein: der wahre Kult“ gelesen und kann den aufgezeigten theologisch gründlich fundierten Überlegungen nur Respekt und Anerkennung zollen. Nicht wenige Ihrer be- merkenswerten Ausführungen zeigen einen inneren Zusam- menhang mit Darlegungen in meinem Buch Der Geist der Li- turgie, der um so mehr wiegt, als beide Werke ja unabhängig voneinander entstanden sind. Die unlösbare, fundamentale Be- ziehung von Liturgie und priesterlicher Sendung aufzuzeigen, erscheint mir in Ihrem Beitrag gut gelungen und würde es ver- dienen, einem größeren Leserkreis zugänglich gemacht zu wer- den.“ Der Kardinal dachte in den weiteren Zeilen seines Briefes an eine Buchveröffentlichung. Diese Empfehlung des damaligen Präfekten der Glaubens- kongregation und jetzigen Papstes bezieht sich nur auf den ersten Teil des hier nun vorgestellten Buches. Mir schien dieser Teil jedoch zuwenig zu sein für ein ganzes Buch. Und so habe ich dem ersten Teil eine die Gedanken vertiefende ältere Be- trachtung hinzugefügt und in einem zweiten und dritten Teil verwandte Überlegungen festgehalten, die den Kern der ge- meinsam versuchten Aussage „erfülltes Menschsein“ von je- weils anderer Perspektive angehen, nämlich vom Gebet aus und vom Umgang mit der Heiligen Schrift. Wenn auch sämtliche Beiträge dieses Bandes in der Bil- dungsarbeit mit Priestern und Priesteramtskandidaten entstan- den sind, dürften sie durchaus von allgemeinem Interesse sein, abgesehen davon, daß es heute auch für den Laien besonders wichtig ist, die spezifische Eigenart priesterlicher Sendung zu kennen im Unterschied zur eigenen, weil ein Verschwimmen der Konturen Mitursache mannigfacher Verwirrungen ist, unter denen die Kirche leidet.