An den Grenzen des Geistes

Der modische Faktor, der aller Aktualit�t innewohnt, entschleiert sich bei genauer Betrachtung als irrational�, h�lt Jean Am�ry 1971 fest. Erscheine ein bestimmter Autor zu einem bestimmten Zeitpunkt als unmodern oder inaktuell, so sage dies ��ber die G�ltigkeit seiner Gedanken ebensowenig aus wie das Urteil, die Maximode sei schon pass�, �ber deren �sthetischen Wert�. Die Texte des j�dischen Schriftstellers Jean Am�ry, der den Holocaust �berlebte, haben an Pr�gnanz und �sthetischem Wert seit jenen Jahren nicht verloren, da er als politischer Essayist, Romancier und philosophischer Autor weitestgehend in Vergessenheit geraten war. Der hiermit vorgestellte 1. Band der neu gegr�ndeten Schriftenreihe kommunikation & kultur versammelt Vortr�ge, die im November 2012 anl��lich des 100. Geburtstags von Am�ry auf der Tagung An den Grenzen des Geistes des Instituts f�r Kommunikationsgeschichte und angewandte Kulturwissenschaften der Freien Universit�t Berlin in der Berliner Akademie der K�nste gehalten wurden. Um dem Am�ryschen Denken m�glichst umfassend gerecht zu werden, behandelten die Referenten sehr unterschiedliche Aspekte seines Werks. Diskutiert wurden Schriften Am�rys, die sich dem von ihm konstatierten �Terror der Aktualit�t� beugen und zu politischen Themen � vor allem zum Wiederaufleben des Antisemitismus � Stellung beziehen. Ganz im Sinne Am�rys richtete sich dabei das Interesse insbesondere auf die philosophischen Implikationen � gleichsam auf das �beraktuelle seiner Erfahrung bis ins Heute! Als exemplarisch f�r die klarsichtige und scharfe Analyse Am�rys von Theorie und Gesellschaft kann der im Anhang zum ersten Mal ungek�rzt publizierte Aufsatz Der abgeschaffte Mensch. Blick in die Welt des Strukturalismus gelten, die bereits 1967 als Kritik des damals gerade aufkommenden Strukturalismus entstand. Er bescheinigt der vordem �neusten Mode� bereits jenes regressiv-irrationalistische Moment, das sp�testens im Poststrukturalismus zu voller Wirkung gelangte und den poststrukturalistischen Trend im geisteswissenschaftlichen Mainstream ideologisch vorbereitet hat - ein Trend, der von menschlicher Erfahrung und Erkenntnis nichts mehr wissen will.